بصراحه اول مره وصفه طبيعيه نتائجها سريعه لألم العظام

بصراحه اول مره وصفه طبيعيه نتائجها سريعه لألم العظام

علاج فعال وسريع للذين يعانون من الم العظام والمفاصل والم الظهر والصداع
خاصة الكبار الذين يعانون اثناء الوقوف والجلوس من الام الظهر والرجول المزمن واحيانا الصداع

زنجبيل اخضر بقشوره مقدار يكفي اربع ملاعق لهذا المقدار
+زيت سمسم ملعقه + زيت زيتون ملعقه + عصير ليمونه

توضع في الخلاط حتى تصير عجينه يدلك مكان الوجعلمده ماتقل عن عشر دقايق ولاتغسل يبقى على المكان بس يمسح
ويكون التدليك مرتين في اليوم لمدة اسبوع وفي الحالات البسيطه ثلاثه ايام تكفي
وبعد التدليك توضع قربة ماء حار الى ان تبرد وتكرر بعد كل تدليك
وهذه الطريقة إن شآء الله فى مفيدة علاج عرق النسا منقول

زيت الخروع

زيت الخروع
تحتوىبذرة الخروع على حوالى 50 من وزنها زيتا ، ويستخدم هذا الزيت كما هو معروف لدينا كمسهل لعلاج الاسهال .
ويذكر د । ( س । جارفيس ) فى كتانه الطبى الشعبى

استعمالات زيت الخروع।

1- لعلاج ضعف ونمو الشعر عند الاطفال :
اذا كان نمو الشعر عند الاطفال غير مرض : يدلك جلد فروة الراس مرتين فى الاسبوع بزيت الخروع ويبقى الزيت فيها طيلة الليل ، لغسيل ويزال عنها فى الصباح ، وبعد الوصول الى النتيجة المطلوبة يكتفى باجراء هذه العملية مرتين فى الشهر فقط لصيانة الشعر وجلد الفروة ।

2- لزيادة كثافة رموش العين :
اذا دهنت رموش العين ثلاث مرات فى الاسبوع بزيت الخروع ازدادت كثافة وطولا وكذلك الحواجب اذا عولجت بزيت الخروع ايضا ।

३-لازالة التضخمات القرنية _ الكالو من اصابع القدم :
يدلك المريض قدمه فى المساء قبل النوم بزيت الخروع ثم يلبس جورب وينام به حتى الصباح وذلك مرتين فى الاسبوع وبهذه الطريقة تزول الام القدم ويطرى جلده ويشمل ذلك ما قد يكون فى الاصابع من مسامير _ كالو _ويصبح الجلد ناعما ।

4- لازالة الثاليل :
تدلك 20 مرة فى الصباح ومثله فى المساء بزيت الخروع دلكا جيدا ليدخل الزيت داخلها .

للموضوع تكملة ان شاء الله

من كتاب الوصفات الذهبية فى علاج الشعر بالاعشاب الطبيعية للمؤلف/ رياض محمد نعيم محمد

الاثمد وصحة العين

الإثمد نوع من أنواع الكحل ، وهو أجودها ، ويوجد في الحجاز ، والمغرب ، وأصبهان ، وغيرها من الدول ، وهو في الأصل "حَجَر" أسود يميل إلى الحُمرة ، يدق ، ويُصنع منه كُحلاً للعينين .
قال مرتضى الزبيدي رحمه الله :
"الإِثْمِدُ " حَجَرُ الكُحْل ، وهو أَسودُ إِلى حُمْرَة ، ومعدنه بأَصبهانَ ، وهو أَجْوَدُه ، وبالمَغْرِب ، وهو أَصْلَبُ" . "تاج العروس" (4/468) .
وقال المباركفوري رحمه الله :
يكون في بلاد الحجاز ، وأجوده يؤتى به من أصبهان . "تحفة الأحوذي" (5/365) .
فالإثمد نوع من أنواع الكحل ، وهو يميل إلى الاحمرار ، وله خاصية تقوية البصر ، وتنظيف العين ، ويستحب استخدامه للرجال والنساء ، إلا أنه لا ينبغي للرجال استعماله إذا قصد به الزينة ، ولا يجوز للمرأة إظهاره لغير محارمها وزوجها .
وقال ابن القيم رحمه الله :
وأجودُه : السريعُ التفتيتِ الذي لفُتاته بصيصٌ ، وداخلُه أملسُ ليس فيه شيء من الأوساخ . "زاد المعاد في هدي خير العباد" (4/283) .
ثانياً جاء في السنَّة النبوية أحاديث صحيحة أن النبي صلى الله عليه وسلم استخدم الكحل ، وحثَّ على التكحل بالإثمد خاصة ؛ لمزاياه ، ومن ذلك :
1. عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهماَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (إِنَّ خَيْرَ أَكْحَالِكُمُ الْإِثْمِدُ يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ) رواه أبو داود (3878) والنسائي (5113) وابن ماجه (3497) ، وصححه الألباني في "صحيح أبي داود" .

2. وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (اكْتَحِلُوا بِالإِثْمِدِ فَإِنَّهُ يَجْلُو البَصَرَ ، وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ) رواه الترمذي (1757) ، وصححه الألباني في "صحيح الترمذي" .
3. وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (عَلَيْكُم بِالإِثْمِد فَإِنَّهُ مَنْبَتَةٌ للشَّعْرِ ، مَذْهَبَةٌ للقَذَى ، مَصْفَاةٌ لِلْبَصَرِ) أخرجه الطبراني في "الكبير" (1/109 ، رقم 183) وحسَّنه المنذري والعراقي وابن حجر ، انظر "الترغيب والترهيب" (3/89) و "فتح الباري" (10/157) .
ومعنى (يجلو البصر) أي : يحسِّن النظر ، ويزيد نور العين .
(ويُنبت الشعر) المراد بالشعر هنا : الهدب ، وهو الذي ينبت على أشفار العين .
وقد نصَّ العلماء على استحباب استخدام الكحل ، خاصة الإثمد منه .
قال ابن القيم رحمه الله في فوائد الكحل بعامة :
وفي الكحل : حفظٌ لصحة العين ، وتقوية للنور الباصر ، وجِلاء لها ، وتلطيف للمادة الرديئة ، واستخراج لها ، مع الزينة في بعض أنواعه ، وله عند النوم مزيد فضل ؛ لاشتمالها على الكحل ، وسكونها عقيبه عن الحركة المضرة بها ، وخدمة الطبيعة لها ، وللإثمد من ذلك خاصية . "زاد المعاد" (4/257) .
وقال رحمه الله في فوائد الإثمد خاصة :
ينفعُ العين ويُقوِّيها ، ويشد أعصابَها ، ويحفظُ صِحتها ، ويُذهب اللَّحم الزائد في القُروح ويُدملها ، ويُنقِّي أوساخها ، ويجلوها ، ويُذهب الصداع إذا اكتُحل به مع العسل المائي الرقيق ، وإذا دُقَّ وخُلِطَ ببعض الشحوم الطرية ، ولُطخ على حرق النار : لم تَعرض فيه خُشْكَرِيشةٌ – أي : قِشرة - ، ونفع من التنفُّط الحادث بسببه ، وهو أجود أكحال العين ، لا سِيَّما للمشايخ [كبار السن] ، والذين قد ضعفت أبصارُهم ، إذا جُعِلَ معه شيءٌ من المسك .
"زاد المعاد في هدي خير العباد" (4/283) .

ثالثاً : الكحل من أنواع الزينة التي تتزين بها المرأة ، وعلى هذا ، فلا يجوز للمرأة إظهاره أمام الرجال الأجانب ، كما لا ينبغي للرجل أن يقصد التزين به .
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله : والاكتحال نوعان :
النوع الاول: اكتحالٌ لتقوية البصر ، وجلاء الغشاوة من العين ، وتنظيفها وتطهيرها بدون أن يكون له جمال ، فهذا لا بأس به ، بل إنه مما ينبغي فعله ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكتحل في عينيه ، ولا سيما إذا كان بالإثمد .
النوع الثاني : ما يقصد به الجَمال ، والزينة ، فهذا للنساء مطلوب ؛ لأن المرأة مطلوب منها أن تتجمل لزوجها .
وأما الرجال : فمحل نظر ، وأنا أتوقف فيه ، وقد يفرَّق فيه بين الشاب الذي يُخشى من اكتحاله فتنة ، فيُمنع ، وبين الكبير الذي لا يُخشى ذلك من اكتحاله ، فلا يمنع .
"مجموع فتاوى الشيخ العثيمين" (11/73) .
منقول للفائدة